|
Календарь |
« Декабрь 2012 » |
---|
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
|
|
|
|
|
|
Оренбургское казачье войско |
|
|
|
Одной из многовековых особенностей истории Оренбургского края было наличие казачества. В отличие от яицкого, донского и других казачьих войск, Оренбургское возникло не на базе историческоко проживания казаков, а по воле правительства [1]. Оно было учреждено указом царицы Елизаветы Петровны в 1746 г. для защиты российских границ от кочевников. Хотя, имеется много утверждений, которые разделяют некоторые историки и публицисты, ведущие возникновение оренбургского казачества с конца ХVI в., когда еще не было ни Оренбургской губернии, ни Оренбурга. Другие историки утверждают, что казачество возникло здесь ещё раньше, в V в до н.э. В данной статье мы рассмотрим официальную, "Романовскую" историю.
|
Читать подробнее... | Комментарии: - (0)
|
|
|
|
|
|
|
|
"ОТКРЫТИЕ" НАПОЛЕОНА о казаках |
|
|
|
Французскому императору Наполеону принадлежит крылатая фраза: " Дайте мне одних казаков, и я пройду с ними всю Европу". В этих словах нескрываемое восхищение казаками, высокая оценка их воинских способностей. Среди высказываний великого француза можно встретить и другие аналогичные оценки. Однако после поражения наполеоновских войск в России в рассуждениях императора о казаках стали доминировать ноты раздражения и злобы на своих обидчиков. Появились некоторые уничижительные сравнения, призванные выказать это недовольство. Так, в ноябре 1812 года Наполеон в своем 29-м бюллетене писал: "Русские. . .окружили со всех сторон наши колонны казаками, которые, подобно аравитянам в пустыне охватили обозы. Эта негодная конница сделалась грозною в тех обстоятельствах, в которые мы были поставлены". Впрочем, Наполеон не ограничился жалобами и упреками в адрес казаков. Спасаясь из России бегством, он совершил остановку в Варшаве, где провел важное совещание.
|
Читать подробнее... | Комментарии: - (0)
|
|
|
|
|
|
|
|
Гимн Забайкальского Казачьего Войска «Батюшка - Забайкал» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дунайский театр боевых действий русско-турецкой войны 1768-1774 гг. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
О боевом народном танце |
|
|
|
Приблизительно в 20-30х годах началось разделение плясовой традиции, на две или даже на три части. Создавая плясовые ансамбли и хоры, культпросвет работники выхолащивали живую танцевальную традицию, удалив из неё импровизацию и игровой элемент. Пляска и танец перестали быть игрой и развлечением участников, теперь они были призваны развлекать зрителей. С уходом умелой спонтанности, в сценический народный пляс пришёл сценарий. Действия плясунов стали жёстко регламентироваться, а это убивало инициативу, а вместе с ней и заразительность, плясовой азарт. Тем не менее, танец требовалось сделать зрелищем и по этому, движения плясуна стали оттачиваться, наподобие китайских тао-лу, японских ката или западноевропейского балета. Стали доминировать акробатические "прыжки" и "ползунки", "колёса" и "вертушки". Исполнение этих непростых элементов требовало хорошей физической подготовки танцора и специального обучения у уже умеющего так плясать ветерана. Так появилась Советская школа сценического народного танца, а внутри неё неофициальная, но очень нужная, для культпросвета, школа плясовой акробатики. В этих неофициальных школах, передаваясь от наставника - ученику и сохранились реальные боевые акробатические элементы мужского восточнославянского пляса.
|
Читать подробнее... | Комментарии: - (0)
|
|
|
|
|
|
|
|
Хитрый Богомаз |
|
|
|
Приехал богомаз в хутор. Поп в сторожку его поместил. Там он начал малевать святых угодников. Малюет себе помаленьку, посвистывает, песенки веселые распевает. Не заметил, как к нему в сторожку зашла поповская дочка. Стоит, глядит, как он не торопясь рисует святой лик. Стояла-стояла, кашлянула легонько улыбнулась, спросила: - Вы одних только святых малюете? Богомаз засмеялся, кисть бросил в сторону: - Нет, кого хочешь нарисую! - Ну, а вот меня бы? Богомаз поглядел на нее: девица стройная, круглолицая, краснощекая. - Можно, - говорит. - Ты здорово смахиваешь на святую великомученицу Варвару. Сладился богомаз с поповой дочкой за три рубля и к вечеру выполнил работу. Стоит святая великомученица Варвара - вылитая попова дочка. Дня не прошло, как об этом поповская дочь рассказала брату. Он и пришел к богомазу, говорит: - Ты сестру в виде великомученицы Варвары изобразил, а каким святым меня намалюешь?
|
Читать подробнее... | Комментарии: - (2)
|
|
|
|
|
|
|
|
О чем задумал, брат служивый |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|