Сделать стартовой | Добавить в избранное  
Русский Английский Украинский

Казачий Стан - Информационный портал казачьей традиции.

 
 

Навигация

Главная
Афиша
История
Культура
Казачьи Песни
Казачья Здрава
Казачий Спас
Казачьи Забавы
Казачьи Танцы
Казачьи Сказки
Онлайн Видео
Фотогалерея
Гостевая Книга
Карта сайта
Обратная связь
 

Календарь

«    Май 2010    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 
 
 

New Комментарии

 
 

Опрос

Чего не хватает сайту

Песен
Карт
Культуры
Музыки
Новостей
Книг
Видео
 
 

Теги

 
 

Архив

 
 
 
Уважаемые Посетители, чтобы получить доступ ко всем разделам нашего сайта, получить право оставлять комментарии и использовать наши сервисы, Вам необходимо зарегистрироваться, либо войти под своим логином. Зарегистрироватся очень просто, это минутное дело. ЗАРЕГИСТРИРОВАТСЯ ...

 
Семинар казачьего боевого искусства. Часть 2
 



Описание: Научно-практический семинар по военно-прикладным видам конного спорта. Подольск, август 2005г.


Теги: Часть, искусства, боевого, казачьего, Семинар

Читать подробнее... | Комментарии: (5)

 
 
 
 
 
Рассказачивание: 1917-1947 гг. Часть 2
 

Рассказачивание: 1917-1947 гг. Часть 2


Выжил - кто выжил. Кто сумел приспособиться к людоедской власти. Тяжело вспоминать страшные годы. Больно. В 20-30-х годах за хранение дедовской черкески, кинжала, старых фотографий можно было запросто лишиться жизни. Потому мало что сохранилось по станицам. Старики завещали хоронить себя со снимками близких на груди. А выжившие молчали долгие годы. Чудом, едва не в последний миг оказалась пробужденной народная память. Но нужна ли она новым поколениям? Молодые с трудом верят во все это. Потому что... такого не может быть! Такое - просто не укладывается в голове. Но - это было.
Могут ли быть прощены убийцы, порой живущие еще в спокойствии и достатке? И не они ли сегодня, не желая ни в чем каяться, из чужих куреней призывают нас все
"забыть" и "примириться"?..


Теги: Часть, 19171947, Рассказачивание, История Казачества

Читать подробнее... | Комментарии: (0)

 
 
 
 
 
Рассказачивание: 1917-1947 гг. Часть 1
 

Рассказачивание: 1917-1947 гг. Часть 1

Для наименования Советско-Германской войны 1941-45 годов коммунисты (до катастрофы 41-го года уверенно считавшие, что у них "нет отечества") приспособили позаимствованное из 1914 года название - Великая Отечественная. Однако к тому времени не прекращающийся все годы советской власти массовый террор против населения собственной страны уже сделал неизбежным то, чего прежде в России, при любом режиме, представить было не возможно. Целые подразделения Красной Армии складывали оружие перед наступающим противником, а многие населенные пункты встречали завоевателей хлебом-солью.

Более того - огромное число бывших советских граждан с оружием в руках приняло участие в боевых действиях на стороне Германии. По разным подсчетам, их насчитывалось от одного до полутора миллионов человек! И это притом, что вожди нацистской Германии долгое время противились созданию чисто российских подразделений и провозглашению русскими патриотами своего антикоммунистического правительства и вооруженных сил...
Одной из наиболее активных, последовательных и организованных антибольшевицких сил при этом, как и на первом этапе Гражданской войны, стали казаки. А основной причиной этого стала политика советского руководства, направленной на физическое и духовное уничтожение казачества.
Помню потрясение, каким для многих стали в конце 80-х годов прорвавшиеся в печать рассказы о "черных досках". Пожалуй, именно они (как и правда о голоде на Украине) впервые открыли в завершенном своем виде систему организованного, хорошо продуманного уничтожения народа - в данном случае казачества. Из свидетельств очевидцев стало яснее ясного: вовсе не о коллективизации как таковой думали вожди страны Советов 70 лет назад!..


Теги: Часть, 19171947, Рассказачивание, История Казачества

Читать подробнее... | Комментарии: (2)

 
 
 
 
 
Славянские спортивные игры. Часть 3
 

Тризна.
С появлением в обряде захоронения нового мемориально-культового элемента – насыпного кургана возник и новый поминальный обряд – тризна. Тризна – традиция воинская, состоявшая из жертвоприношения, поминального обряда, пира и воинских игрищ в честь усопших (павших) воинов.

В такие игрища у славян входили состязания в стрельбе из лука, метания ножей, топоров и сулиц в цель, скачек и единоборств.
Славянские спортивные игры. Часть 3

“Бойцы вспоминали минувшие дни…”. Много таких курганов на Руси и поныне

Массовые игры


Теги: Часть, спортивные, Славянские, Казачьи Забавы

Читать подробнее... | Комментарии: (0)

 
 
 
 
 
Славянские спортивные игры. Часть 2
 

Славянские спортивные игры. Часть 2


Историческая справка

После 1917 года, кулачный бой был зачислен в “прогнившее наследие проклятого царизма” и не нашел своего места среди спортивных видов борьбы. Идеология кулачного боя, основанная на религиозности и сплоченности общины, шла в разрез с партийной идеологией, превозносящей совсем иные ценности, и кулачный бой за годы Советской Власти не получает никакого развития.

Все попытки внедрить приемы народного боя в программу подготовки пограничников и милиции успехом не увенчались.
Возрождение кулачного боя происходит уже в наше время – появляются многочисленные школы и стили славянских боевых искусств, основывающихся на традициях кулачного боя или использующих его элементы.

Пляски и танцы


Теги: Часть, спортивные, Славянские, Казачьи Забавы

Читать подробнее... | Комментарии: (1)

 
 
 
 
 
Славянские спортивные игры. Часть 1
 

Славянские спортивные игры. Часть 1

Определение

Яркой чертой культуры каждого народа являются созданные им игры.
На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых, вырабатывают особые черты менталитета, важные личностные качества, отражают общественное устройство нации и взгляды на мир.

Славянские народные игры представляют собой сознательную инициативную деятельность, направленную на достижение некой цели, установленной правилами игры, которая складывается на основе славянских национальных традиций и учитывает культурные, социальные и духовные ценности народа.
В них совмещались развлечение, тренировка, и сама уникальная русская культура выявления и поощрения сильных духом и телом, воспитание готовности принять брошенный вызов, заступиться за слабого, преодолеть слабость в самом себе.


Теги: Часть, спортивные, Славянские, Казачьи Забавы

Читать подробнее... | Комментарии: (0)

 
 
 
 
 
Пляска Донских казаков. Часть 3
 

20. Закладка


1-й такт

На «раз» - с небольшого прыжка опуститься в полное приседание на левую ногу, правую – провести вперёд левой ногой;

на «два» - не вставая с присядки, легко перескочить на полупальцы правой ноги, левую ногу провести вперёд перед правоё (рис. 34).

Пляска Донских казаков. Часть 3


2-й такт


Теги: Часть, казаков, Донских, Пляска, Казачьи танцы

Читать подробнее... | Комментарии: (0)

 
 
 
 
 
Пляска Донских казаков. Часть 2
 

12. Восьмёрка


1-й такт

На «раз» - полное приседание. Руки в стороны на уровне плеч;

на «два» - слегка приподнявшись с присядки резко поднять правую вытянутую ногу влево (накрест левой ноги). Левую руку согнуть впереди на уровне груди, правую вытянуть вправо на уровне плеча. Корпус и голову повернуть немного влево (рис. 19).

Пляска Донских казаков. Часть 2


Теги: Часть, казаков, Донских, Пляска, Казачьи танцы

Читать подробнее... | Комментарии: (0)

 
 
 
 
 
Пляска Донских казаков. Часть 1
 

Пляска Донских казаков. Часть 1

Донские казаки – прекрасные наездники. С детства они овладевают искусством верховой езды. Неудивительно поэтому, что многие элементы движений народной мужской донской пляски передают характер езды на лошади. Так, например, танцевальные движения: «галоп», «лампасы», «галоп внизу» напоминают скачку на лошади, а некоторые другие движения в пляске являются подражанием джигитовке.

Это придаёт пляске характер мужественности и удали, воплощает в ней силу и ловкость лихого наездника.

Данная композиция пляски является примерной; она рассчитана на 8 участников. Пляску можно изменить в зависимости от замысла руководителя и подготовки исполнителей: при наличии в коллективе сильных танцоров пляску можно усложнить, т.е. сильные и эффективные движения исполнить большее количество тактов. Например, вторую часть движения «спина к спине» (воздушную разножку) можно повторить ещё 8 тактов, поворачиваясь кругом.

В случае недостаточной подготовки тонцоров некоторые присядочные движения, требующие большой физической нагрузки, можно заменить более лёгкими движениями или упростить их.

Во время пляски солиста или одной группы остальные танцоры с интересом наблюдают за пляской и подзадоривают исполнителей.
Пляска исполняется под народную музыку «Донской казачок».
Музыкальный размер 2/4.ъ
Пляска продолжается 4 минуты.


Теги: Часть, казаков, Донских, Пляска, Казачьи танцы

Читать подробнее... | Комментарии: (0)

 
 
 
 
 
Последний "ренессанс" казачьих вольностей и украинской национальной идеи. Часть 2
 

2 . ВОЗРОЖДЕНИЕ

И действительно настолько интенсивно пошел процес возрождения, что уже в 1837 году (не прошло и пяти лет со времени поселения) правительство начало ощущать что-то неладное и официально стало на точку зрения временного пребывания казаков на Восточной Украине (последнее земельное приобретение казаков, Урзуфский участок, увеличил земли войска до 74.000 десятин). Н. П. Романов, не смотря на свою "любовь" к "вождю и витязю Осипу Михайловичу" Гладкому, сделал предложение о переселении казаков на Кавказ, но что-то помещало или предложение было рекомендательного характера. Вероятно, первое, т. к., запутанный кавказский узел требовал политической демонстрации славянского единства внуши Империи, да и патрулирование берегов Кавказа не было лишним. Поэтому в 1844 г. войску пожаловано войсковое простое знамя "За храбрость и усердие при переправе через Дунай российских войск в 1828 году, постоянную преданность и отличную службу" ( Выс. пр. с. ч. ). Не время было официально уничтожать последний очаг украинской хозяйственной "автономии", т.к. уже и торговлю с Западом развернули. Можно было получить негативные резонанс при дворах Европы с далеко идущими последствиями, т. к. массовая депортация коренного населения можно было бы использовать как прецедент, особенно, при наличии факта явного неповиновения со стороны вооруженных казаков, последнее было вполне возможно. И о этом, по-видимому, напомнили коственно императору. Но кто же это сделал? Кто способствовал созданию впечатления скрытой угрозы? Или все происходит само собой? Игроки только в столице? Если бы было так, то до отмены крепостного права не просуществовало бы Азовское казачье войско.


Теги: национальной, Часть, украинской, вольностей, ренессанс, казачьих, Последний

Читать подробнее... | Комментарии: (0)

 
 
 
 

 
 

Вход на сайт

 

Поиск



 
 

Случайное фото



Скачать (10 кб)
130x97 тип Jpeg
Дата: 2009-12-23 21:21:34
Автор: sasha62
Комментариев: 0
Просмотров: 175
Рейтинг: 0

 
 

Новое на форуме

 
 

Популярное

 
 

Друзья


Оренбургские казаки в Интернете

Для того, чтобы попасть в друзья напишите Администратору
 
 

Реклама

Реклама
 
 

Интересное

 
 
 

Главная страница | Регистрация | Добавить новость | Новое на сайте | Статистика
Внимание! При копировании материалов с сайта, ссылка на первоисточник обязательна!
Design by MasterWeb © 2006-2009.
  cossackstan.ru