2 . ВОЗРОЖДЕНИЕ

И действительно настолько интенсивно пошел процес возрождения, что уже в 1837 году (не прошло и пяти лет со времени поселения) правительство начало ощущать что-то неладное и официально стало на точку зрения временного пребывания казаков на Восточной Украине (последнее земельное приобретение казаков, Урзуфский участок, увеличил земли войска до 74.000 десятин). Н. П. Романов, не смотря на свою "любовь" к "вождю и витязю Осипу Михайловичу" Гладкому, сделал предложение о переселении казаков на Кавказ, но что-то помещало или предложение было рекомендательного характера. Вероятно, первое, т. к., запутанный кавказский узел требовал политической демонстрации славянского единства внуши Империи, да и патрулирование берегов Кавказа не было лишним. Поэтому в 1844 г. войску пожаловано войсковое простое знамя "За храбрость и усердие при переправе через Дунай российских войск в 1828 году, постоянную преданность и отличную службу" ( Выс. пр. с. ч. ). Не время было официально уничтожать последний очаг украинской хозяйственной "автономии", т.к. уже и торговлю с Западом развернули. Можно было получить негативные резонанс при дворах Европы с далеко идущими последствиями, т. к. массовая депортация коренного населения можно было бы использовать как прецедент, особенно, при наличии факта явного неповиновения со стороны вооруженных казаков, последнее было вполне возможно. И о этом, по-видимому, напомнили коственно императору. Но кто же это сделал? Кто способствовал созданию впечатления скрытой угрозы? Или все происходит само собой? Игроки только в столице? Если бы было так, то до отмены крепостного права не просуществовало бы Азовское казачье войско.

Как бы подтверждая правоту Нобелевского Комитете, признавшего синусоидальность развития исключительно важным открытием современной цивилизации, в литературе последнего времени много уделяется внимания истории казачества, повторяя на новом витке зтногенетической спирали развития интерес к истокам национальной украинской культуры, который наблюдался в России и в начале 20 века, и в первой половине 18 века, и в 18 веке, и даже в 17 (лит. ист. 1-21). И это не удивительно, т.к. патриотические настроения, направленные на всестороннее обоснование украинской государственности, характерны для Формирующейся украинской элиты сегодня, а феномен запорожского казачества еще ждет серьезного осмысления.
Но что можно в данном вопросе открыть принципиально нового? Основные исторические факты известны и новые архивные находки, которые носили бы принципиально новый характер, вряд ли удастся сделать. Но не стоить спешить с выводами, да и осмыслены ли всесторенне уже известные Факты? Не замолчала ли официальная историография гипотез и перспективных направлений исследований (в свое время из чисто политический соображений). Действительно замолчали целый этап борьбы запорожского казачества за сохранение национальной украинской культуры, эффективной системы хозяйствования и т. д. и т. п. А искать нужно не во Львовской области, не в Ужгороде и даже не в Полтаве и Харькове, а в индустриальном Донбассе на территории бывшего Мариупольского уезда.